關于在河北安國建立

“國際中華瑰寶文化論壇小鎮”的設想

   聽了黃女士轉達國家發改委領導在看了我寫的“永信中藥網愿為你打造中醫藥健康特色小鎮貢獻思路”一文后，建議在藥都安國建設一個“文化論壇小鎮”的設想，這正合我們多年來想建“中華文化瑰寶文化論壇”的夙愿。

   當前，美國文化產業占GDP的23%，我們只有2%,人家在搞文化疆界，文化到哪里，國土到哪里，就可以在哪里一呼百應！我們現在缺失的不是經濟，而是文化，只有文化，才能立國、強國，立市、強市；只有文化，才能聚人氣、聚人才；只有文化，才能傳承久遠。凡大事必須文化先行！如同博鰲論壇，只有論壇形式才能引來世界各國首腦齊聚海南。

  發改委領導站在文化高度看問題，確實高瞻遠矚！

  因為，安國一是千年藥都，一是關漢卿故里和主要活動地，中醫藥和關漢卿戲劇文化是中華民族的瑰寶，他對中國乃至世界的影響是巨大的，它帶來的不光是安國當地的復興，而是國家的復興，民族的復興，文化的復興，其意義深遠！

   在黃女士來的兩天時間，我們考察藥王廟、數字藥都時，不經意發現了離藥王廟景區相鄰不遠的皇封佛道儒三教合一的-----長仕廟，其歷史、香火、規模，非常令人震撼！

   因為佛道儒是中國傳統文化的主要組成部分，所以，大家萌生了建立三個文化“國際中華瑰寶文化論壇小鎮”的設想，將藥王廟、長仕廟、關漢卿三者綁定在一起，形成三者共振共享，不知合適與否，請領導定奪。

下面說我的粗略想法：

2、形勢

  在我們保定地區的雄縣、安新被中央定位為“雄安特區”后，因為它是一個政治、經濟模式的新區，是一個遷都的理念，是一個中國向何處去的樣板，整個保定地區沸騰起來！做為黨中央、習主席把中醫藥提到國家戰略層面，力推中醫藥，傳統的藥都安國，每天來考察投資的企業絡繹不絕，這些企業都是國內知名的大企業、大集團（下來我在附件中注明具體哪家），因為安國毗鄰北京，加之雄安特區又同在保定地區，中醫藥是國家所推，健康又是大眾所求，安國藥業歷史源遠流長，在京為王，在下為侯，只有在這個地區投資立足，才會占領先機，才能居高順勢而下，影響國內外，它的政治地位和地理位置，無可替代！

  正是如此，各地特別是北京來安國考察的人絡繹不絕，有的甚至買了房子。近聞，安國“新藥都”小區的房子由3800元1平米，漲到了7100平米，用這幾天買房子人的話：安國房產火得一塌糊涂，已經無房可買!

4月16日，也就是黃女士來的那天，安國召開了“中國中藥材質量研討會”，想不到國內質量研究大家屈聚安國講體會，他們就是沖著雄安特區、沖著安國這個傳統藥都來的，這在以前是不易做到的！

   安國這個傳統藥都復興，具備了天時(正值國民追求健康、政府推中醫藥之時）、地利（離北京、雄安特區近），缺失的是人和，而民族瑰寶論壇恰恰補上的是人和，世間只要有了人和，什么奇跡都會發生！

3、淵源

藥都---安國

（河北省保定市下轄市）安國市隸屬河北省，由保定市代管的縣級市，古稱祁州，中心位置為北緯38°42’48″，東經115°33’30″，位于河北省中部、保定市南部，地處華北平原腹地，京、津、石三角中心地帶，處于環京津和環渤海經濟圈中。東北與博野縣為鄰。西與定州相連，西北與望都縣、清苑區交界，西南與深澤縣相連，東南與安平縣接壤。北距北京250千米，南距石家莊110千米，東北距天津240千米，西距京深高速公路、京廣公路、京廣鐵路30千米。

安國市是全國最大的中藥材集散地和中藥文化發祥地之一，素以“藥都”和“天下第一藥市”享譽海內外。[1]  享有“草到安國方成藥，藥經祁州始生香”的美譽。[2]  安國藥市被列入首批國家非物質文化遺產名錄，域內擁有全國重點文物保護單位——藥王廟, 和安國中藥文化博物館等；世界文化名人、元代戲劇家關漢卿誕生于此。[3]  

 1、安國藥王廟

   安國藥王廟，始建于東漢建武年間，北宋又拓址新建。廟中祭祀人物為漢武帝劉秀部下二十八宿將之一邳彤，它為政清廉，精于醫理，經常行醫于民間，深得百姓擁戴，死后葬于安國南關。相傳邳彤在宋朝“顯靈”，為宋秦王治愈了頑疾，故為他立了這座廟。廟門額上“藥王廟”幾個大字是清朝大學士劉塘題寫的。整座建筑占地25畝，分四進院落和兩個跨院一個廣場，共17座單體建筑。廟前有兩根鐵鑄造旗桿，廟內有藥王墓、十大名醫像、藥王正殿、寢殿等，為我國現存最大的紀念古代醫圣的古建筑群，國家級文物保護單位。

安國藥王廟歷史沿革

  安國藥王廟坐落于安國市城南（原南關），是全國最大的紀念歷代醫圣的古建筑群。始建于北宋太平興國年間（公元976-984年），至今已有千年的歷史，是全國重點文物保護單位。

廟中祭祀的藥王邳彤，西漢信都（今河北冀州人），是東漢開國皇帝劉秀部下二十八宿將之一，曾作過曲陽（今河北晉州市）郡太守。

邳彤輔佐劉秀打天下，英勇善戰，忠心耿耿，且足智多謀，為創立和捍衛東漢江山立下了不朽功勛，官至太常少府（相當于宰相）。邳彤酷愛醫學，頗受軍民擁戴，死后葬于祁州南門外。

安國藥王廟的來歷，有一個神話傳說。相傳宋秦王得疾，久治不愈，邳彤顯靈治愈，宋秦王問其姓名，告之“祁州南門外人也”，“遣使即其地，始知為神”，遂封王建廟祀之。

北宋建中靖國元年（公元1101年）追封邳彤為侯，后改封公，南宋咸淳六年（公元1270年）又加封為“明靈昭惠顯王”。

隨著帝王對邳彤的不斷封賜，“藥王”影響越來越大。藥王廟的建立，反映了后人對施德于民的邳彤的一種懷念之情。

自從為邳彤建廟設祀以來，一般民眾有病求助于藥王，善男信女，常來進香，業藥者乘機售藥，以至逐漸形成了每逢農歷四月二十八的藥材廟會，歷經幾百年而不衰，以至有“草到安國始成藥，藥到祁州始生香”的說法。

_{2、關漢卿}

關漢卿（1219－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。  以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否為他所作，無定論。 最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數10多首。他的散曲，內容豐富多彩，格調清新剛勁，具有很高的藝術價值。關漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲圣”。關漢卿是元代雜劇作家，約生于金末。鐘嗣成著賈仲明天一閣鈔本《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿比世界知名劇作家莎士比亞早出200年，至今仍有國外特別是歐洲國家人士時�？疾礻P漢卿故居。

  3、興國寺（長仕廟）

  河北省安國興國寺，曾用名太中山三教庵，位于河北省安國市南,三公里處的東長仕村正中。該寺始建於西漢宣帝年間，初名“玉皇 廟”。西漢末年劉秀與王莽作戰時，為王莽軍所迫，劉秀和“安國藥王”邳彤曾此廟避難，祈禱神靈護佑，后“光武中興”劉秀登基，擴建此廟，一時遐邇聞名，香火極盛。 邢臺佛教網 

朝貞觀年間，善導大師的弟子凈業法師曾在此廣弘凈土教義，并增建佛殿，遂更名為“興國寺”。隨后因后唐李存續的三皇姑在此剃度出家，故將興國寺遷至西長仕，把此寺更名為“太中山三教庵”。宋代有咸潤、宗顯法師，在此以釋為本，儒道兼弘，形成“三教一體”之說。
時至清初，歲月悠悠，世事淪桑，此寺久已傾圮，慈蓮尼師發大誓愿，冬不擁爐，夏不操扇，攝萬人心，聚十方財，大規模重建此寺。大佛殿、太虛閣、達摩殿、 地藏殿、鐘鼓樓等相繼竣工�？滴趿�十年，清慧尼師新建山門殿一座，俗稱南天門。乾隆年間，廟宇失修，佛像失色，照鏡尼師不憚奔波之勞，歷盡十二寒暑，募化 三十余縣，得資數萬銀兩，將全寺大規模維修，并新建唐僧殿、五岳殿、金剛殿、月牙井、石牌坊、戲樓、東西僧舍等。據縣志所載此庵為祁州八景之一的“古剎朝 霞”。 全庵金壁輝煌，飛檐斗拱，雕梁畫棟，各殿內彩塑集三教之諸神，千姿百態，栩栩如生。引得香客游人絡繹不絕，并有許多美麗的傳說，如：八角井之圣水療四方之 病夫；透玲碑、磨銅錢消災祈福；摸麒麟治痛疼之疾病。
不幸，1953年，為蓋安國禮堂而將興國寺拆毀。1988年，興國寺首先恢復了每年一度 的四月初四廟會。1993年，政通人和，為落實黨的宗教政策，興國寺被政府正式批準為佛教活動場所，落實了79.53畝原寺土地恢復興國寺。近來，在廣大 信眾的關注與支持下，目前已建成觀音殿、天王殿、石牌坊、月牙井、石拱橋等。2007年9月18日興國寺挖掘出沉睡多年的八角井。今逢盛世，興國寺四眾弟 子不甘百年沉寂，而共發大愿，恢復祖庭。

以上興國寺（長仕廟）、藥王廟皆為皇封 ，此時，雄安特區又有遷都之說，此莫非天意也！

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三、想法

我們的想法是在藥王廟景區南,長仕廟向東（涵蓋長仕廟），關漢卿故里向北（不涵蓋關故里），畫出十平方公里。這樣“藥文化”、“戲曲文化”、“中國傳統文化”三個文化融為一體，其中選一處建一大會堂做為“論壇”，再修一個戲劇學校及劇院，再通過募捐使長仕廟恢復到解放初期狀態。

四，做法

首先說藥王廟----藥文化。正在擴建的藥王廟，按照其規劃其內有文化館、養生館。藥膳、藥酒、藥浴、藥茶館，是一個集文化和保健功能、培訓等一體的景區。

設想的“論壇”，設有戲劇文化館、關漢卿文化館、有戲曲學校、戲劇影視拍攝基地、有大影劇院。

正在修建的長仕廟，設有中國傳統文化館、國學班、講師堂（佛道儒三個文化講師堂），讓三教大師輪流講課。

    三個文化一個主題就是將我們的民族瑰寶-----中醫藥、戲劇、傳統文化發揚光大，傳承下去，做好此事，利在當代，功在千秋！ 

   五、可行性

  安國離北京、天津近，特別是離雄安特區更近。它的建立不會缺失人流，從進入的企業層面看，有人流，才會有效益，這是企業關注的。

   這里人流有三；一個是中醫藥界的人的人來這里聚會、議事、培訓、交流、交易;一個是戲劇界人來這里聚會、議事，培訓、學習，同時戲劇影視拍攝基地、大劇院都會帶來人流；再一個是國學、佛道儒三家人流，又同以上兩個文化融為一體，比如一個人來這里，即在藥王廟景區觀光，又得到了健身；又在戲劇院欣賞了戲劇，得到了放松；又在長仕廟，了解了中國的傳統文化，滿足了信仰的需求，一舉三得。特別是有信仰的人一定會千里迢迢來這里頂禮膜拜，捐款助資。

   這里不是靠辦工廠創效益，這里是靠辦培訓、辦學校、辦高峰論壇創造效益，它的效益，不僅僅是金錢，是把老祖宗瑰寶，傳承下去，后繼有人，而這些學子，學了這些祖宗寶貴的東西，可以走向世界安身立命，這才是唯一能參與世界的比較競爭力，是中華瑰寶走向世界的搖籃！

  這三個文化論壇一旦開辦！會迎來好多先進發展的理念、人才、資金，他對于安國本土發展十分有利，它帶來的還不是僅僅幾個農民就業問題，而是安國的文化、經濟整體提高，這里的人才會越聚越多，企業會越聚越多，資本會越聚越多，我們民族的瑰寶會像鮮花、綠葉陪襯新都-----雄安新區！

   據說關漢卿本人就是因安國是藥都（藥棧每年年初比唱戲），從外地遷到安國，在這里買地蓋房（健康才是人的第一需求，今天安國這個“國際中醫藥旅游示范區”沒有理由不聚人才）。元朝廢除科舉，國內一大批文人聚在安國，才有了戲劇的產生，相信這一段歷史將會隨著中央政府重視中醫藥和傳統文化、戲劇文化，加之雄安新區設在保定地區將會重演！

   三個文化復合融通，會使來人一舉三得，也會是三個方向，同歸一處，產生聚合共振效應。

  “論壇”文化是首（文化瑰寶高峰論壇），培訓、教育是身，旅游、保健、娛樂是足，上、中、下三位一體，應該是一個完美的結合， 當然，它還會延伸許多功能，這里不一一敘述，留下來補充。

  六、步驟

   先成立一公司，做一可行性報告，向發改委申報，一旦發改委申報成功，后面會跟進政策，也會跟進資本（交300萬資金入國庫抵押，國開行貸給10-30億15年貼息貸款），更會跟國學、藥學、戲曲方面的人才。

   七、期望

之前，我們未聞政府申報“文化論壇小鎮”，本人認為“文化論壇小鎮”意義深遠，懇望政府盡快立項，盡快組建班子申報。

本人想說：如果做成“國際中華瑰寶文化論壇特色小鎮”，會像博鰲論壇一樣，世界各國領導人、國內外人士及行業領導人會踏至而來（因為我們靠近新舊兩個首都，中藥是安國特色，中醫藥又是興旺之際，占盡天時、地利），希望家鄉有志之士為家鄉興旺和子孫造福（青史留名，功在千秋萬代�。�，為中醫藥、戲劇、傳統文化---國際中華文化瑰寶論壇小鎮立項建成努力！

天下興亡，匹夫有責！

拙文如是，望有志者接力！

《永信中藥網》陳永增

                  手機、微信：18911817682

 1、安國藥王廟

   安國藥王廟，始建于東漢建武年間，北宋又拓址新建。廟中祭祀人物為漢武帝劉秀部下二十八宿將之一邳彤，它為政清廉，精于醫理，經常行醫于民間，深得百姓擁戴，死后葬于安國南關。相傳邳彤在宋朝“顯靈”，為宋秦王治愈了頑疾，故為他立了這座廟。廟門額上“藥王廟”幾個大字是清朝大學士劉塘題寫的。整座建筑占地25畝，分四進院落和兩個跨院一個廣場，共17座單體建筑。廟前有兩根鐵鑄造旗桿，廟內有藥王墓、十大名醫像、藥王正殿、寢殿等，為我國現存最大的紀念古代醫圣的古建筑群，國家級文物保護單位。

安國藥王廟歷史沿革

  安國藥王廟坐落于安國市城南（原南關），是全國最大的紀念歷代醫圣的古建筑群。始建于北宋太平興國年間（公元976-984年），至今已有千年的歷史，是全國重點文物保護單位。

廟中祭祀的藥王邳彤，西漢信都（今河北冀州人），是東漢開國皇帝劉秀部下二十八宿將之一，曾作過曲陽（今河北晉州市）郡太守。

邳彤輔佐劉秀打天下，英勇善戰，忠心耿耿，且足智多謀，為創立和捍衛東漢江山立下了不朽功勛，官至太常少府（相當于宰相）。邳彤酷愛醫學，頗受軍民擁戴，死后葬于祁州南門外。

安國藥王廟的來歷，有一個神話傳說。相傳宋秦王得疾，久治不愈，邳彤顯靈治愈，宋秦王問其姓名，告之“祁州南門外人也”，“遣使即其地，始知為神”，遂封王建廟祀之。

北宋建中靖國元年（公元1101年）追封邳彤為侯，后改封公，南宋咸淳六年（公元1270年）又加封為“明靈昭惠顯王”。

隨著帝王對邳彤的不斷封賜，“藥王”影響越來越大。藥王廟的建立，反映了后人對施德于民的邳彤的一種懷念之情。

自從為邳彤建廟設祀以來，一般民眾有病求助于藥王，善男信女，常來進香，業藥者乘機售藥，以至逐漸形成了每逢農歷四月二十八的藥材廟會，歷經幾百年而不衰，以至有“草到安國始成藥，藥到祁州始生香”的說法。

_{2、關漢卿}

關漢卿（1219－1301年），元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，“元曲四大家”之首。  以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否為他所作，無定論。 最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇，《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等，散曲今在小令40多首、套數10多首。他的散曲，內容豐富多彩，格調清新剛勁，具有很高的藝術價值。關漢卿塑造的“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲圣”。關漢卿是元代雜劇作家，約生于金末。鐘嗣成著賈仲明天一閣鈔本《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關漢卿比世界知名劇作家莎士比亞早出200年，至今仍有國外特別是歐洲國家人士時�？疾礻P漢卿故居。

  3、興國寺（長仕廟）

  河北省安國興國寺，曾用名太中山三教庵，位于河北省安國市南,三公里處的東長仕村正中。該寺始建於西漢宣帝年間，初名“玉皇 廟”。西漢末年劉秀與王莽作戰時，為王莽軍所迫，劉秀和“安國藥王”邳彤曾此廟避難，祈禱神靈護佑，后“光武中興”劉秀登基，擴建此廟，一時遐邇聞名，香火極盛。 邢臺佛教網 

朝貞觀年間，善導大師的弟子凈業法師曾在此廣弘凈土教義，并增建佛殿，遂更名為“興國寺”。隨后因后唐李存續的三皇姑在此剃度出家，故將興國寺遷至西長仕，把此寺更名為“太中山三教庵”。宋代有咸潤、宗顯法師，在此以釋為本，儒道兼弘，形成“三教一體”之說。
時至清初，歲月悠悠，世事淪桑，此寺久已傾圮，慈蓮尼師發大誓愿，冬不擁爐，夏不操扇，攝萬人心，聚十方財，大規模重建此寺。大佛殿、太虛閣、達摩殿、 地藏殿、鐘鼓樓等相繼竣工�？滴趿�十年，清慧尼師新建山門殿一座，俗稱南天門。乾隆年間，廟宇失修，佛像失色，照鏡尼師不憚奔波之勞，歷盡十二寒暑，募化 三十余縣，得資數萬銀兩，將全寺大規模維修，并新建唐僧殿、五岳殿、金剛殿、月牙井、石牌坊、戲樓、東西僧舍等。據縣志所載此庵為祁州八景之一的“古剎朝 霞”。 全庵金壁輝煌，飛檐斗拱，雕梁畫棟，各殿內彩塑集三教之諸神，千姿百態，栩栩如生。引得香客游人絡繹不絕，并有許多美麗的傳說，如：八角井之圣水療四方之 病夫；透玲碑、磨銅錢消災祈福；摸麒麟治痛疼之疾病。
不幸，1953年，為蓋安國禮堂而將興國寺拆毀。1988年，興國寺首先恢復了每年一度 的四月初四廟會。1993年，政通人和，為落實黨的宗教政策，興國寺被政府正式批準為佛教活動場所，落實了79.53畝原寺土地恢復興國寺。近來，在廣大 信眾的關注與支持下，目前已建成觀音殿、天王殿、石牌坊、月牙井、石拱橋等。2007年9月18日興國寺挖掘出沉睡多年的八角井。今逢盛世，興國寺四眾弟 子不甘百年沉寂，而共發大愿，恢復祖庭。

以上興國寺（長仕廟）、藥王廟皆為皇封 ，此時，雄安特區又有遷都之說，此莫非天意也！

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三、想法

我們的想法是在藥王廟景區南,長仕廟向東（涵蓋長仕廟），關漢卿故里向北（不涵蓋關故里），畫出十平方公里。這樣“藥文化”、“戲曲文化”、“中國傳統文化”三個文化融為一體，其中選一處建一大會堂做為“論壇”，再修一個戲劇學校及劇院，再通過募捐使長仕廟恢復到解放初期狀態。

四，做法

首先說藥王廟----藥文化。正在擴建的藥王廟，按照其規劃其內有文化館、養生館。藥膳、藥酒、藥浴、藥茶館，是一個集文化和保健功能、培訓等一體的景區。

設想的“論壇”，設有戲劇文化館、關漢卿文化館、有戲曲學校、戲劇影視拍攝基地、有大影劇院。

正在修建的長仕廟，設有中國傳統文化館、國學班、講師堂（佛道儒三個文化講師堂），讓三教大師輪流講課。

    三個文化一個主題就是將我們的民族瑰寶-----中醫藥、戲劇、傳統文化發揚光大，傳承下去，做好此事，利在當代，功在千秋！ 

   五、可行性

  安國離北京、天津近，特別是離雄安特區更近。它的建立不會缺失人流，從進入的企業層面看，有人流，才會有效益，這是企業關注的。

   這里人流有三；一個是中醫藥界的人的人來這里聚會、議事、培訓、交流、交易;一個是戲劇界人來這里聚會、議事，培訓、學習，同時戲劇影視拍攝基地、大劇院都會帶來人流；再一個是國學、佛道儒三家人流，又同以上兩個文化融為一體，比如一個人來這里，即在藥王廟景區觀光，又得到了健身；又在戲劇院欣賞了戲劇，得到了放松；又在長仕廟，了解了中國的傳統文化，滿足了信仰的需求，一舉三得。特別是有信仰的人一定會千里迢迢來這里頂禮膜拜，捐款助資。

   這里不是靠辦工廠創效益，這里是靠辦培訓、辦學校、辦高峰論壇創造效益，它的效益，不僅僅是金錢，是把老祖宗瑰寶，傳承下去，后繼有人，而這些學子，學了這些祖宗寶貴的東西，可以走向世界安身立命，這才是唯一能參與世界的比較競爭力，是中華瑰寶走向世界的搖籃！

  這三個文化論壇一旦開辦！會迎來好多先進發展的理念、人才、資金，他對于安國本土發展十分有利，它帶來的還不是僅僅幾個農民就業問題，而是安國的文化、經濟整體提高，這里的人才會越聚越多，企業會越聚越多，資本會越聚越多，我們民族的瑰寶會像鮮花、綠葉陪襯新都-----雄安新區！

   據說關漢卿本人就是因安國是藥都（藥棧每年年初比唱戲），從外地遷到安國，在這里買地蓋房（健康才是人的第一需求，今天安國這個“國際中醫藥旅游示范區”沒有理由不聚人才）。元朝廢除科舉，國內一大批文人聚在安國，才有了戲劇的產生，相信這一段歷史將會隨著中央政府重視中醫藥和傳統文化、戲劇文化，加之雄安新區設在保定地區將會重演！

   三個文化復合融通，會使來人一舉三得，也會是三個方向，同歸一處，產生聚合共振效應。

  “論壇”文化是首（文化瑰寶高峰論壇），培訓、教育是身，旅游、保健、娛樂是足，上、中、下三位一體，應該是一個完美的結合， 當然，它還會延伸許多功能，這里不一一敘述，留下來補充。

  六、步驟

   先成立一公司，做一可行性報告，向發改委申報，一旦發改委申報成功，后面會跟進政策，也會跟進資本（交300萬資金入國庫抵押，國開行貸給10-30億15年貼息貸款），更會跟國學、藥學、戲曲方面的人才。

   七、期望

之前，我們未聞政府申報“文化論壇小鎮”，本人認為“文化論壇小鎮”意義深遠，懇望政府盡快立項，盡快組建班子申報。

本人想說：如果做成“國際中華瑰寶文化論壇特色小鎮”，會像博鰲論壇一樣，世界各國領導人、國內外人士及行業領導人會踏至而來（因為我們靠近新舊兩個首都，中藥是安國特色，中醫藥又是興旺之際，占盡天時、地利），希望家鄉有志之士為家鄉興旺和子孫造福（青史留名，功在千秋萬代�。�，為中醫藥、戲劇、傳統文化---國際中華文化瑰寶論壇小鎮立項建成努力！

天下興亡，匹夫有責！

拙文如是，望有志者接力！

《永信中藥網》陳永增

                  手機、微信：18911817682